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La ni\u00f1a inca est\u00e1 sentada como si estuviera a punto de hablar<\/strong>. A ambos lados de su rostro dos trenzas negras dan la impresi\u00f3n de que acaban de ser tejidas y sus manos -a\u00fan con rastros de piel y u\u00f1as- sostienen peque\u00f1as plumas.<\/p>\n Aunque naci\u00f3 hace m\u00e1s de cinco siglos, esta momia boliviana no solo conmociona a quien la mira por su buen estado de conservaci\u00f3n<\/strong>, sino porque demor\u00f3 129 a\u00f1os en volver a casa.<\/p>\n Se cree que la ni\u00f1a -a la que llaman '\u00d1usta', princesa en quechua- muri\u00f3 a los ocho a\u00f1os por causas desconocidas. De acuerdo con las autoridades de Bolivia, sus restos y el rico ajuar funerario con el que se fue sepultada fueron sacados del pa\u00eds en 1890 <\/strong>por el hijo de un diplom\u00e1tico estadounidense. <\/p>\n Detalle de las manos de \u00d1usta, momia de una ni\u00f1a inca.<\/span>AP<\/span><\/div>\n Pese a que no est\u00e1 claro qu\u00e9 ocurri\u00f3 despu\u00e9s de eso, se sabe que la momia finalmente fue donada a la Universidad Estatal de Michigan<\/strong> (UEM<\/strong>), donde permaneci\u00f3 hasta hace dos semanas, cuando regres\u00f3 a su tierra gracias a una mediaci\u00f3n entre el gobierno estadounidense y la embajada boliviana en ese pa\u00eds.<\/p>\n Aunque los expertos no han podido precisar el sitio exacto en que naci\u00f3, se cree que la ni\u00f1a habit\u00f3 una regi\u00f3n del altiplano cercana a La Paz<\/strong>. De acuerdo con estudios de dataci\u00f3n por radiocarbono que se realizaron a objetos suyos en Estados Unidos, pudo haber nacido entre 1400 y 1500, es decir, durante los \u00faltimos a\u00f1os del auge Inca y antes de la llegada de Crist\u00f3bal Col\u00f3n a Am\u00e9rica<\/strong>.<\/p>\n Expertos como William A. Lovis<\/strong>, profesor em\u00e9rito de antropolog\u00eda de la UEM, creen que la ni\u00f1a fue parte de un grupo \u00e9tnico aymara llamado Pacajes (1100 d.C-1450 d.C), un pueblo ind\u00edgena de los Andes que estaba bajo jurisdicci\u00f3n inca cuando ocurri\u00f3 su muerte<\/p>\n “A pesar de que se le fue dado el nombre de '\u00d1usta', o princesa, no sabemos si realmente fue una princesa. Eso podr\u00e1 responderse con estudios de ADN”, dijo Lovis a The Associated Press<\/strong><\/em>.<\/p>\n El ajuar funerario incluye sandalias de cuero de cam\u00e9lido, una honda, una manilla de hilo, una olla peque\u00f1a de barro y bolsitas tejidas con fibra animal<\/strong> que contienen restos de ma\u00edz, fruta y coca.<\/p>\n El vestido de la ni\u00f1a, as\u00ed como otros elementos textiles del ajuar, son de hilo de llama o alpaca, animales domesticados hace m\u00e1s de 4 mil a\u00f1os en los Andes y que aun pasean en manadas por la vasta puna altipl\u00e1nica de Bolivia, Per\u00fa y el norte de Chile y Argentina.<\/p>\n En tiempos remotos los pueblos andinos sol\u00edan entregar ofrendas a los muertos bajo la creencia de que la muerte era una transici\u00f3n<\/strong>. Por ello los cuerpos eran enterrados junto a vasijas con alimentos y bebidas para su viaje a la otra vida.<\/p>\n De acuerdo con David Trigo, responsable del Museo Nacional de Arqueolog\u00eda en La Paz, el buen estado de conservaci\u00f3n del ajuar de la ni\u00f1a abre perspectivas para conocer m\u00e1s sobre una sociedad poco estudiada.<\/p>\n “Es posible que la ni\u00f1a fuera una persona importante y que los objetos colocados junto ella tuvieran tanta importancia sagrada como prop\u00f3sitos \u00fatiles”, dijo Lovis. “Otra posibilidad es que su muerte fuera un sacrificio inca para apaciguar u ofrendar a antiguas deidades”.<\/p>\n Los ind\u00edgenas andinos rend\u00edan culto a sus dioses para afrontar desequilibrios sociales, naturales o de salud, pero no hay estudios que respalden esa posibilidad, agreg\u00f3 Lovis, quien impuls\u00f3 las gestiones para el regreso de la momia.<\/p>\n